Значения японских татуировок. Девятихвостая лисица и Ki-rin

Японская мифология богата необычными, интересными, неоднозначными существами. Среди сонма полубожественных, мифических, могущественных персонажей особенно выделяется девятихвостый лис. Жители Страны восходящего солнца называют его Кицунэ. Слово обозначает лисицу (в том числе и самую обычную – живущую в лесу). Фольклорный персонаж – мудрое, могущественное, обладающее магической силой существо, живущее намного дольше человека. Оно способно перевоплотиться в человека и учится этому, прожив век или полвека. Чаще оно выбирает облик очаровательной девицы, реже – мужчины. Исследователи японской мифологии установили, что современный образ волшебной лисицы происходит от традиционного символа богини Инари и китайского лисоподобного демона-оборотня.

Волшебный лис

Общие сведенья, происхождения

В Японии магическая лисица – мудрое животное, близкое богам. Она умеет захватывать чужое тело, создавать пламя, приходить в сны. Это существо творит сложнейшие иллюзии, которые невозможно отличить от реальности. В иных мифах полубожественное животное искривляет временные, пространственные координаты, сводит людей с ума и перевоплощается в невероятные формы. Существуют поверья о том, как Кицунэ стала второй луной или огромным деревом. Особенность существа – обязанность сдерживать обещание. Если оно нарушит свое слово, то потеряет силу или упадет в ранге.

В мифологии Страны восходящего солнца оборотень обладает свойствами, напоминающими вампирские. Он высасывает жизненные соки и силу духа из жертвы, пошедшей на контакт. Нередко лисы охраняют хоси но тама – звездные шары (загадочные предметы в форме мяча или груши). Если человек завладеет артефактом, он вынудит лисицу помогать во всех начинаниях. Вероятно, хоси но тама хранит магию японского полудемона.

Сегодня Кицунэ больше известны благодаря популярным проектам «Наруто», «Гост от Цушима», но мифологический образ существует намного дольше. Легенды о магических животных происходят из синтоизма, буддизма. В Синто лисы – животные Инари, покровительницы рисовых плантаций и предприимчивых людей. Нынешний демон в прошлом – посланник Инари, цукай, направленный к людям. С веками граница между Инари и цукай размылась и сейчас нередко богиню изображают в виде лисицы с девятью хвостами.

Название «кицунэ» распространилось в буддийской среде в 9-10 столетиях. Популярность образа обусловлена тайной школой Сингон. Последователи направления поклонялись Дакини – богу, оседлавшему лису.

Девятихвостый лис

Ссылки

1. Наруто глава 404
2. Наруто глава 318
3. Наруто глава 499
4. Наруто глава 567
5. Наруто главы 467, 510
6. Наруто глава 568
7. Наруто глава 404
8. Наруто глава 493
9. Наруто глава 458
10. Наруто глава 529

Внешность

Главная особенность внешнего вида магической лисицы – хвост. Чем больше веков прожило существо, тем хвостов больше; максимальное количество – девять. Некоторые легенды рассказывают о появлении нового хвоста раз в век; другие говорят про раз в тысячелетие. Большинство сказочных героев обладают одним, пятью либо девятью хвостами. Получившая девять хвостов Кицунэ обретает серебряный, золотой или белоснежный мех. В книгах сказок таких лис именуют кюби но кицунэ. Кюби но кицунэ – дух-хранитель, мудрое существо, помогающее душе найти верный путь. Чаще оно помогает выбранной душе лишь день или несколько; реже привязывается на годы. Девятихвостый мифический зверь управляет погодой, выступает проводником в иные миры, но не доверяет людям.

Из мифов известно, что лисам непросто спрятать хвост, трансформировавшись в человека. Разоблачить магического зверя может любой внимательный герой.

Волшебное существо обладает несколькими хвостами

Способность обращаться в другую форму не ограничивается трансформацией в человека. Из старинных рассказов известно, что иногда Кицунэ обращается гигантским деревом, а из новейших преданий – про превращение в поезд-призрак. В 1889-м распространилась легенда о призрачном составе на ветке Иокогама-Токио (старейшей железнодорожной в Японии). Поезд ехал навстречу настоящему, но не приближался к нему, а лишь пугал машиниста. Когда водитель состава сумел нагнать мираж, столкновения не случилось, но под колеса попала лисица. В середине следующего столетия призрачные поезда появились на Кюсю. Считалось, что это призраки лис, чьи дома уничтожили строители железнодорожного полотна. Позднее распространились истории про обращение Кицунэ в автомобили, чайники.

Еще одна особенность оборотня – издаваемые звуки. Существует два крика: кон-кон и кай-кай. Первый указывает на принадлежность к посланникам Инари, второй – на злую сущность оборотня. Страдающий лис издает звуки, сходные с плачем новорожденного.

Дополнительные символы

Эскизы для оригинального тату с хитро-мудрым персонажем японского фольклора могут быть выполнены в черно-белом стиле, но намного эффектнее смотрится красочное изображение демонического существа в окружении загадочной символики.

Чтобы превратить тату с Кицунэ в полноценный амулет, лису-оборотня размещают на каком-либо фоне: россыпи цветов или листьев, разбросанные черепа. Рисунок демоницы, дополненный сакральным символом «ловец снов», станет для хозяина защитой от злых духов, магических воздействий и колдовства.

Классическим вариантом мастера татуажа называют эскиз лисицы с цветами, рисунок признан символом бессмертия. Если мордочку зверя обрамляют рамкой, это считается признаком аристократической натуры обладателя тату. Смешные сюжеты с Кицунэ проявляют юмористический склад характера, а изображение одной лишь головы зверька-оборотня принято считать знаком перерождения души хозяина.

Японская маска хитрого демона, набитая на теле, либо изображение одной лишь мордочки лисы выступает главным элементом татуировки, окруженным россыпью второстепенных фигур. Кроме дополнительных символов, не менее важно учитывать, как изображен мистический герой – в статике или динамике.

Для создания многосложных фигур выбирают эскизы с мордой либо маской японского демона, размещая главный элемент по центру.

В зависимости от особенностей изображения личного хранителя, тату лисы обретает определенный смысл:

• зверь в движении – знак целеустремленности;
• сидящая поза – признак рассудительности;
• лиса с изогнутой спиной – стремление к обольщению;
• животное, спрятавшееся внутри черепа – мистика перерождения;
• лис над черепом или лапа на черепе – доминирование над жизнью и смертью;
• отрубленная голова лисы (намакуби) – символ защиты от врагов.

В местах заключения татуировку с лисицей трактуют не по внешним особенностям и дополнениям, а по аббревиатуре названия животного. ЛИС – это фраза «Любовь И Смерть». Подобной надписью метят коварных лжецов, причинивших телесный вред любимому человеку. Случается, опытные шулеры украшают свое тело крадущейся лисой, задача подобной тату – вызывать страх у окружающих при общении с заядлым картежником.

Виды кицунэ

Фольклор делит волшебных лис на две категории: мебу и ногицунэ. Мебу – божественная, небесная особь. Именно она – цукай Инари или даже сама богиня.

Ногицунэ – дикий лис. Эта лисица – не обычная полевая, угрожающая только курам. В волшебных историях она строит козни, умышляет зло, вредит людям. Чаще жертвами становятся самураи. Излюбленные цели лис – слишком гордые, неразумные, заносчивые люди. Магический зверь вредит жадным купцам и хвастливым персонам. Встретившая хорошего мужчину Кицунэ становится примерной женой, помогающей избраннику прийти к успеху.

Магический зверь

Галерея

• Кадр из 245 серии Naruto Shippuuden.

• Кадр из 245 серии Naruto Shippuuden.

> Примечания

1. По образу лис-оборотней кицунэ, но в произведениях это не упоминается

Легенда

Мифы рассказывают, что в давние времена на архипелаге царил великий голод. Инари, ответственная за плодородие и рисовые плантации, была милой и доброй богиней. Она сжалилась над страдающими крестьянами и спустилась к ним в облике лисицы, чтобы спасти от голода. Понимая, что беда может обрушиться на народ снова, богиня, справившись с нехваткой припасов, оставила своих приверженцев-цукай следить за порядком на планете. Подопечные Инари отвечают на гармонию, плодородие, счастье человека.

Цукай – символ гармонии

Все цукай – девушки с необычными хвостами. Они сменяют друг друга: когда одна заканчивает службу, другая сразу приходит ей на смену. Поначалу цукай является в облике животного, но затем получает способность трансформации, набравшись опыта и сотворив немало добрых дел. Высочайший ранг позволяет мифическому существу стать человеком. Опознать такую лисицу может только собака, чуткая к запахам.

Жизнь цукай полностью определена Инари. Богиня решает, когда приходит время возвращения, кому сколько лет жить на земле, как следует помочь людям.

Прочее

• Один из членов Акацуки, Кисаме Хошигаки, владеет огромным количеством Чакры, поэтому его называют «Биджу без хвоста». Уровень чакры Четвёртого Райкаге также сравнивают с уровнем биджу.
• В пятом фильме Наруто появляется Нулехвостый (零尾, Рейби). Несмотря на то, что в его названии присутствует количество хвостов, на самом деле он не имеет никакого отношения к хвостатым зверям.
• Только Курама среди всех биджу становился объектом Техники призыва.
• Однажды шиноби из Кумогакуре попытался повторить опыт братьев Кинкаку и Гинкаку, поедая щупальце Гьюуки. Но он не стал псевдо-джинчуурики, он просто умер. Успех братьев объясняется их возможным родством с самим Мудрецом Шести Путей.

Одержимость

Вера в одержимость Кицунэ идет из глубины веков. Старинные японские врачи даже ставили диагноз кицунэ-цуки (одержимость лисой). В 1876-м появилось первое официальное резюме об этом состоянии. Его автор Эрвин Бальц признал кицунэ-цуки нервным расстройством, манией, довольно широко распространенной на архипелаге. Люди верят, что мифический зверь проникает в грудь человека и живет отдельной жизнью, при этом одержимый понимает мысли животного. Все жертвы болезни – женщины низшего социального уровня.

Спасти человека от кицунэ-цуки могут гигиенические меры, общение с доверенным человеком, поддержание общего тонуса организма. Освобождение – культурно обусловленный эффект, как и сама болезнь.

Обычно одержимость – наказание за святотатственное действие, вред, нанесенный живому существу. Кицунэ-цуки преследует людей, убивающих лис, а также тех, кто подвержен неоправданно сильным чувствам. Избыток переживаний выжигает личность изнутри. Освободившееся место занимает мифический зверь.

Кицунэ-цуки – культурно-обусловленное явление

Где лучше расположить рисунок маски лисы

Увидев на теле человека тату с маской лисы, можно рассчитывать на мудрость и хитрость его обладателя, но свои качества носитель скрывает. Если это нательный рисунок животного с рыжим мехом, татуировка может сигнализировать о лицемерии и способности на предательство. В то же время татуированная мордочка лисицы проявляет женственность и сексуальность хозяина картинки.

Строгих определений, где набивать тату с лисой, не существует. Японское поверье гласит, что коварный персонаж поделится своими качествами с обладателем перманентного рисунка на теле.

Классическими местами для размещения двуликого демона принято считать спину, руки либо плечи:

• на спине эффектно смотрится крупное панно в цвете с полным изображением девятихвостой лисы в динамике бега;
• небольшие рисунки лучше набивать на лопатке или предплечье, запястье, совсем маленькие – можно на пальце;
• тату с маской лисы, обрамленной дополнительными символами, размещают ниже или выше локтя, в зоне икроножной мышцы, на бедре;
• если в качестве нательного холста выбирают руку, это идеальное место для рукава, где фигура зверя будет ключевой.

Интересно смотрится нательная картина с лисой, которая с верхней части грудной клетки продолжается на руку, спускаясь ниже локтя. Не менее эффектно выглядит татуированный образ Кицунэ в японском кимоно в полный рост. Красочный сюжет, расположенный на левой стороне мужского торса от плеча до поясницы с переходом на бедро, при движении создает впечатление ожившего демона.

Японская маска лисы крупных размеров, отображенная в цвете, требует скрупулезной и долгой работы татуировщика для воплощения сюжета на теле. Поэтому шею, а также поясницу редко украшают подобным рисунком. Если тату с рыжей плутовкой или ее маской будет играть роль талисмана, рисунок размещают на закрытом от всеобщего обозрения месте. Тогда оберег с демоном, набитый преимущественно на левой стороне, становится наиболее сильным.

Магические способности

Главная волшебная способность Кицунэ – обращение в другое существо (и неодушевленные объекты). Это качество связано с возрастом, опытом, умениями. Кроме способности к трансформации полубожественный зверь способен творить пламя и вызывать дождь при ясном небе.

Пламя

Мифы рассказывают о связи огня и волшебной лисицы. Кицунэ высекают искры ударом хвоста о грунт, навлекают пожары и защищают от огня дома, вблизи которых находятся. Иногда лисицы предсказывают пожар, внезапно появляясь у дома или приходя во сне.

Некоторые верят, что дыхание Кицунэ – пламя. Зверя окружает светящийся контур, показывающий его природу.

Мифы отражаются в наименовании блуждающих огней – их называют кицунэ-би. Верят, что огни – дыхание магических зверей.

Огонь – стихия Кицунэ

Искусство обмана

В японских мифах Кицунэ – практически синоним обмана. Лисы способны на злые шутки, могут провести самого умного человека. Они используют магические силы, показывают происходящее под выгодным для себя ракурсом, создают иллюзии, которые невозможно отличить от реальности. В одном из мифов рассказывается о том, как лис создал иллюзию огромного дымного, пепельного облака, горячего ливня и грохочущего грома, звучавшего так, словно мир разлетается на осколки. Главный герой мифа не испугался и не убежал, и вскоре понял, что все происходящее – лишь магия лисы.

История

Ещё до основания деревней ниндзя, существовал всего один демон — Десятихвостый, который наводил ужас на весь мир. Мудрец Шести Путей смог победить его и запечатать внутри себя, таким образом сделавшись первым джинчуурики. Зная, что после его смерти печать исчезнет и Десятихвостый вырвется на свободу, Мудрец разделил силу Десятихвостого на девять частей (9 хвостатых зверей), распределив их по миру, а тело Десятихвостого отправил на небо и запечатал в том, что впоследствии стало Луной. Мудрец также дал имя каждому зверю.

Мудрец Шести Путей и маленькие Девять Биджу

Во времена формирования деревень шиноби, Первый Хокаге Хаширама Сенджу воспользовался своей Стихией Дерева, чтобы поймать и раздать несколько хвостатых зверей разным деревням для создания и поддержания баланса сил между ними. Однако, после смерти Хаширамы, у скрытых деревень появилось немало проблем по удерживанию своих демонов, которые часто вырывались на свободу. По этой причине было принято решение запечатывать хвостатых в людей, в надежде использовать хвостатых как оружие через джинчуурики (или, в случае Деревни Скрытого Листа, сдержать зверя от причинения вреда). Стараясь избежать становления джинчуурики предателем, была принята традиция выбирать будущих носителей из числа родственников своих Каге. Таким образом, джинчуурики не только оставались лояльны своей деревне и её лидеру, но и служили живым доказательством мощи каге. Например, Гаара был сыном Четвёртого Казекаге, а Кира Би был приёмным братом и боевым партнёром Четвёртого Райкаге.

На протяжении всей истории, мало кому удавалось полностью контролировать демона внутри себя. Кроме того, некоторым удавалось использовать силу хвостатых даже не будучи настоящими джинчуурики. Легендарные братья Кинкаку и Гинкаку, будучи проглочены Курамой, выжили в желудке зверя и даже были способны питаться его ядовитой плотью, благодаря чему впитали достаточное количество его чакры и стали «псевдо-джинчуурики». Мадара Учиха и Тоби оба контролировали Кураму Шаринганом и даже могли призывать его.

Акацуки, организация, собирающая хвостатых зверей, на время Четвёртой Мировой Войны Шиноби обладала семью из девяти демонов.

Святилища Инари – поклонение кицунэ

Инари – одна из главных богинь в Синто. Перед каждым ее святилищем есть скульптура лисицы, хвост который напоминает рисовую кисточку.

Самое старое и известное святилище расположено в Фусими. Оно датировано 7 веком, сгорело в 1475-м, восстановлено в 1494-м. Комплекс состоит из деревянных построек, красивых ворот, церемониальной площадки. Всемирно известны алые тории – многочисленные ворота, формирующие магический коридор.

Кицунэ связаны с Инари

Цвет татуировки

В традициях японского искусства изготовления масок принято использовать две цветовые категории для изображения Кицюнэ:

• белый цвет традиционно считается символом небытия;
• оттенки красного ассоциируются с огнем либо солнцем.

Цветовая двойственность соответствует двум ипостасям коварного образа – тепло и защита от магического воздействия либо коварство и разрушения с пожаром. С учетов выбранного дизайна, японская татуировка лиса может быть красочной или черно-белой. В этом случае белый цвет ассоциируется с богатством не только материальным, но и духовным. Монохромная чернота тату – признак независимости и решительности не идущего на уступки поклонника татуажа мужского пола.

Для цветного изображения личного хранителя выбирают красно-оранжевые оттенки, в цветовой палитре фона встречается синий, зеленый, желтый цвет. Правила подготовки эскизов не предусматривают строгих ограничений на изображение девятихвостой бестии.